| بزلاً مخيسة ً أرمامَ أقيادِ |
|
|
قد قربَ الحيُّ إذ هاجوا الأصعادِ |
| |
| مِمّا تُصَرِّفُ مِنْ خَطْرٍ وَإلْبَادِ |
|
|
صُهْباً كَأنّ عَصِيمَ الوَرْسِ خالطها |
| |
| قد كنتَ ذا حاجة لو يربعُ الحادي |
|
|
يحدو يهمْ زجلٌ للبينِ معترفٌ |
| |
| هاجَتْ عَلَيكَ ذوي ضِغْنٍ وَأحقادِ |
|
|
إنّ الوِبَارَ التي في الغَارِ مِنْ سَبَإٍ، |
| |
| لوشئتِ روى غليلَ الهائمِ الصادي |
|
|
حَلأّتِنا عَن قَرَاحِ المُزْنِ في رَصَفٍ |
| |
| يا أمَّ عمروٍ وحدادٍ وحدادِ |
|
|
كمْ دونَ بابكِ منْ قومٍ نحاذرهم |
| |
| وَللرّهينِ الذي استَغلَقْتِ مِنْ فَادِي |
|
|
هلْ مِنْ نَوَالٍ لمَوْعُودٍ بَخِلْتِ بِهِ |
| |
| قَوْماً يَلجّونَ في جَوْرٍ وَأفْنَادِ |
|
|
لو كنتِ كذبتِ إذْ لمْ توتَ فاحشة ٌ |
| |
| مما ذكرتِ إلى زيدٍ وشدادِ |
|
|
فَقَدْ سَمِعْتُ حَديثاً بَعدَ مَوْثِقِنا |
| |
| للحيَّ لمْ يبقَ منها غيرُ أبلادِ |
|
|
حَيِّ المَنَازِلَ بالبُرْدَينِ قَدْ بَلِيَتْ |
| |
| مرُّ السنينِ كما غيرنَ أجلادي |
|
|
ما كدتَ تعرفُ هذا الربعَ غيرهُ |
| |
| أنَّ الهوى بنقى يبرينَ معتادي |
|
|
لَقَدْ عَلِمْتُ وَما أُخْبرْتُ مِنْ أحدٍ |
| |
| عاداتِ ربكَ في أمثالِ عبادِ |
|
|
أللهُ دمرَ عباداً وشيعتهُ |
| |
| مَا يَعْلَمُ الله مِنْ صِدْقٍ وَإجْهَادِ |
|
|
قَدْ كانَ قالَ أمِيرُ المُؤمِنينَ لَهُمْ |
| |
| و منْ أضلَّ فما يهديهِ من هادي |
|
|
مَنْ يَهْدِهِ الله يَهْتَدْ لأفضيلّ له |
| |
| قَوْمُ الجُحافيّ أمْراً غِبّهُ بَادِي |
|
|
لقدْ تبينَ إذ غبتْ أمورهمُ |
| |
| كَالرّيحِ إذْ بُعِثَتْ نَحْساً على عَادِ |
|
|
لاقَوْا بُعُوثَ أمِيرِ المُؤمِنينَ لَهُمْ |
| |
| سِوى َ التّوَكّلِ والتّسبيحِ مِنْ زَادِ |
|
|
فِيهِمْ مَلائِكَة ُ الرّحْمَنِ مَا لَهُمُ |
| |
| أمدادُ ربكَ كانوا خيرَ أمداد |
|
|
أنْصَارُ حَقٍ على بُلْقٍ مُسَوَّمَة ٍ، |
| |
| مَسقِيّة َ السّمّ شُهبْاً غَيرَ أغْمَادِ |
|
|
لاقتْ جحافٌ وكذابٌ أقادهمُ |
| |
| و ما تقبلُ منهمْ روحُ أجسادِ |
|
|
لاقتْ جحافٌ هواناً في حياتهمُ |
| |
| لنْ تستطيعَ عرينَ المخدرِ العادي |
|
|
إنَّ الوبارَ التي في الغارِ منْ شبأ |
| |
| أخْلَفْتُمُ عِنْدَ أمْرِ ألله مِيعَاِدي |
|
|
لما أضلهمُ الشيطانُ قالَ لهمُ |
| |
| إلاَّ كحلمِ فراشِ الهبوة ِ الغادي |
|
|
ما كانَ أحْلامُ قَوْمٍ زِدْتَهُمْ خبَلاً |
| |
| ماذا تقربتَ منْ ظلمٍ وإفسادِ |
|
|
إذْ قلتُ عمالُ كلبٍ ظالمونَ لنا |
| |
| حَرْباً تَحَرّقُ مِنْ حَمْيٍ وَإيقَادِ |
|
|
ذوقوا وقدْ كنتمُ عنها بمعتزلٍ |
| |
| قولُ اليهودِ لذي حفينِ برادِ |
|
|
لا بَاركَ الله في قَوْمٍ يَغُرّهُمُ |
| |
| أعلا الفروعِ وحيثُ استجمعَ الوادي |
|
|
أبصرفانَّ أميرَ المؤمنينَ لهُ |
| |
| شُم الرّواسِي وَتُنّبي صَخرَة َ الرّادِي |
|
|
تَلْقى َ جِبالَ بَني مَرْوانَ خالِدَة ً |
| |
| مِنْ كلّ مُبتَدِعٍ في الدّينِ صَدّادِ |
|
|
إنا حمدنا الذي يشفى خليفتهُ |
| |
| من مُرْجِفِينَ ذَوي ضِغنٍ وَحُسّادِ |
|
|
فَأرْغَمَ الله قَوْماً لا حلُومَ لَهُمْ |
| |
| وَابنُ المِهَلّبِ حَرْباً ذاتَ عُصْوَادِ |
|
|
لاقى َ بَنُو الأشعَثِ الكِنديّ إذْ نكَثوا |
| |
| يَلْقَوْنَ مِنْهَا صَمِيماً غَيرَ مُنآدِ |
|
|
إنّ العَدُوّ إذا رَامُوا قَنَاتَكُمُ |
| |
| عَادِيّة ً في حُصُونٍ بَينَ أطْوَادِ |
|
|
شَرّفْتَ بُنْيَانَ أمْلاكٍ بَنَوْا لَكُمُ |
| |
| قدماً فضلتَ بآباءِ وأجداد |
|
|
إنَّ اللكرامَ إذا عدوا مساعيكمْ |
| |
| وَالمُطْعِمِينَ إذا هَبّتْ بِصُرّادِ |
|
|
بالأعْظَمِينَ إذا ما خاطَرُوا خَطَراً، |
| |
| مَدّوا عَلَيكَ بُحوراً غيرَ أثْمادِ |
|
|
آلُ المغيرة ِ والأعياصُ في مهلٍ |
| |
| نِيرَانُ مَجْدٍ بِزَنْدٍ غَيرَ مصْلادِ |
|
|
و الحارثُ الخيرُ قد أورى فما خمدتْ |
| |
| يعلو السفينَ بآذيٍ وإزبادِ |
|
|
ما البَحْرُ مُغْلَوْلِباً تَسْموُ غَوَارِبُهُ |
| |
| عِنْدَ العُنَاة ِ وَعِندَ المُعْتَفي الجادي |
|
|
يَوْماً بِأوْسَعَ سَيْباً مِن سِجالِكُمُ |
| |
| دِيناً وَثيقاً، وَقَلْباً غَيرَ حَيّادِ |
|
|
إلى مُعَاوِية َ المَنْصُورِ، إنّ لَهُ |
| |
| منْ خوفِ قومٍ ولا هموا بألحادِ |
|
|
من آلَ مروانَ ما ارتدتْ بصائرهمْ |
| |
| مقرنينَ بأغلالٍ وأصفادِ |
|
|
حتى أتتكَ ملوكَ الرومِ صاغرة ً |
| |
| بُشرى َ لمَنْ كانَ في غَوْرٍ وَأنجَادِ |
|
|
يومٌ أذلَّ رقابَ الرومِ وقعتهُ |
| |
| فأخمدوا الغيثَ وانقادوا لروادِ |
|
|
يا ربَّ ما ارتادكمْ ركبٌ لرغبتهمْ |
| |
| إلى خَضَارِمَ خُضْرِ اللُّجّ أعْدَادِ |
|
|
ساروا على طرقٍ تهدى مناهجها |
| |
| قُوداً سَوالِفُها في مَوْرِ أعضَادِ |
|
|
ساروا منَ الأدمى والدامِ منعلة ً |
| |
| غَيْثٌ مُغِيثٌ بنَبْتٍ غَيرِ مِجحادِ |
|
|
سيروا فانَّ أميرَ المؤمنينَ لكمْ |
| |
| لَمْ تُحْصَ عِدّتُهُمْ إلاّ بِعَدّادِ |
|
|
ماذا ترى في عيالٍ قدْ برمتُ بهمْ |
| |
| لَوْلا رَجاؤكَ قَدْ قَتّلْتُ أوْلادِي |
|
|
كَانُوا ثَمانِينَ أوْ زَادوا ثَمانِيَة ً، |
| |
| |
|
|
|
| |
