| أفي الحقِّ أنْ أقصى ويدنى ابن أسلما |
|
|
ألستَ أبا حفصٍ، هديتَ، مخبِّري |
| |
| وَأَظْهَرُ فِي أَكْفَائِهِ لَوْ تَكَرَّمَا |
|
|
ألا صلة ُ الأرحامِ أدنى إلى التُّقى |
| |
| ولا الغيظُ منِّي ليسَ جلداً وأعظما |
|
|
فَمَا تَرَكَ الصُّنْعُ الَّذِي قَدْ صَنَعْتَهُ |
| |
| قَرَابَتُنَا ثَدْياً أَجَدَّ مُصَرَّمَا |
|
|
وكنَّا ذوي قربى لديكَ فأصبحتْ |
| |
| لَوَى قَطْرَهُ مِنْ بَعْدِ مَا كَانَ غَيَّما |
|
|
وكنتُ وما أملتُ منكَ كبارقٍ |
| |
| لَيَالِيَ كَانَ الظَّنُّ غَيْباً مُرَجَّمَا |
|
|
وَقدْ كُنْتَ أَرْجَى النَّاسِ عِنْدِي مَوَدَّة ً |
| |
| ومالاً ثريًّا حينَ أحملُ مغرما |
|
|
أعدُّكَ حرزاً إنْ جنيتُ ظلامة ً |
| |
| طَوَى الغَيظَ لَمْ يَفْتَحْ بِسُخْطٍ لَهُ فَمَا |
|
|
تَدَارَكَ بِعُتْبَى عَاتِباً ذَا قَرَابَة ٍ |
| |
| |
|
|
|
| |
