| أغلبُ لوسيمَ الهوانَ ما رقدْ |
|
|
نبهتهُ فقام مشبوحَ العضدْ |
| |
| و درعه سابغة ٌ من اللبدْ |
|
|
في يده مذروبة ٌ مزيدة ٌ |
| |
| و إن سرى لم يخ من ليلٍ بردْ |
|
|
إذا غدا لم يحتشمْ هاجرة ً |
| |
| و إن غدا لسفرٍ لم يستعدْ |
|
|
إن همّ لم يحبسْ على مشورة ٍ |
| |
| تنفرُ منه وله كلُّ الطردْ |
|
|
لكلّ باغي قنصٍ طريدة ٌ |
| |
| مكتفيا بقوله إلى الأبدْ |
|
|
هبَّ بلبيك وقد دعوته |
| |
| أو رجلٌ في صدره قلبُ أسدْ |
|
|
و خيرُ من ساندَ ظهري أسدٌ |
| |
| تقذفُ بي وعرض ما أيَّ بلدْ |
|
|
و قال في لهاة ِ أيّ خطرٍ |
| |
| في أفقِ المجدِ فقام فصعدْ |
|
|
و ما الذي رابك قلتُ حاجة ٌ |
| |
| حتى لقد أدرك بي ما لم أردْ |
|
|
يسبقني سعيا لما أريده |
| |
| و ضامرينْ وردا أين قددْ |
|
|
فردينْ إلاّ صارمين اعتنقا |
| |
| منى ومنه جسدين بجسدْ |
|
|
تضمرُ أحشاءُ الدياجي والفلا |
| |
| على الثرى مسحبُ رمح أو مسدْ |
|
|
كأنّ إثرينا إذا ما أصبحا |
| |
| بأول الشوط وأقرب الأمدْ |
|
|
حتى بلغتُ مسرحَ العزّ به |
| |
| ففتُّ أن أظلمَ أو أن أضطهد |
|
|
و ربَّ عزمٍ قبلها ركبتهُ |
| |
| على اللئامِ كلُّ معنى ً مطردْ |
|
|
و غارة ٍ من الكلامِ شنها |
| |
| حضّ عليها غائبا كمن شهدْ |
|
|
شهدتها مغامراً وكنت بال |
| |
| عنها وفيها رغبة ٌ لمن زهدْ |
|
|
و لذة ٍ صرفتُ وجهي كرما |
| |
| و لم ينلني عارها ولم يكدْ |
|
|
لم يعتلقني بأثامٍ حبلها |
| |
| أمنعها بابا وأعلاها عمدْ |
|
|
و حلة ٍ طرقتُ من أبياتها |
| |
| خيطُ الكرى بجفنهِ قد انعقدْ |
|
|
و الحيّ إما خالفٌ أو حاضرٌ |
| |
| لهم وإلا مقلة النارِ رصدْ |
|
|
و ليس إلا بالنباح حرسٌ |
| |
| و غيرهُ لولا العفافُ لي معدّْ |
|
|
فبتُّ أستقري الحديثَ وحده |
| |
| عانقته ومقولٌ منه أحدّْ |
|
|
و دون إرهابيَ حدٌّ صارمٌ |
| |
| بغير أشراك الشبابِ لم تصدْ |
|
|
و كم بذاتِ الرمل من نافرة ٍ |
| |
| و من وصالِ الغانياتِ ما تصدّْ |
|
|
أحسنُ من بذلِ هواها منعها |
| |
| يعجبُ قلبي مطلها لطول ما |
|
|
نوميَ محفوظٌ إذا ما زرتها
و موضعي إن غبتُ عنه مفتقدْ |
| |
| لله أحبابٌ وفيتُ لهمُ |
|
|
يكرُّ بي المطلُ إليها ويردّ |
| |
| لم يكفهم شقوة ُ عيني بعدهم |
|
|
بما استحقوا من أسى ً ومن كمدْ |
| |
| مضوا بجمات الحياة معهم |
|
|
حتى استعانوا بالدموع والسهدْ |
| |
| صحبتُ قوما بعدهم حبالهم |
|
|
و عولوا بشفتى على الثمدْ |
| |
| و ما على من كدهُ حرُّ الظما |
|
|
سحيلة ُ الفتل رخيات العقدْ |
| |
| يضربُ قومٌ في وجوهِ إبلي |
|
|
إذا رأى الماءَ الأجاجَ فوردْ |
| |
| لا تعجل الكومَ إلى ذيادها |
|
|
و قد كفاهم أنها عنهم حيدْ |
| |
| ما للبخيل يتحامى جانبي |
|
|
فهي قماحٌ عنكمُ لو لم تذدْ |
| |
| يسترُ عنيّ القعبَ دافَ حنظلا |
|
|
متى رآني عاكفا على النقدْ |
| |
| ما أبصرَ الدهرَ بما أريده |
|
|
فيه وقد أمرَّ في فيَّ الشهدْ |
| |
| أنولني منزلة ً بين الغني |
|
|
لو كان في الحكم عليّ يفتصدْ |
| |
| و شرُّ أقسامك حظٌّ وسطٌ |
|
|
و الفقرِ لم يبخلْ بها ولم يجدْ |
| |
| أغرى الليالي بيَ أنيَ عارفٌ |
|
|
أرعنُ لم تخملُ به ولم تسدْ |
| |
| و أنني أقدحُ في صروفها |
|
|
بالسهل من أخلاقهنَّ والنكدْ |
| |
| تطلعني على اليقين ظنتي |
|
|
بعزمة ٍ تضيءُ لي على البعدْ |
| |
| يا بائعي مرتخصا بثمني |
|
|
كأنّ يومي مخبري بسرَّ غدْ |
| |
| مثلي نضارا ضنت الكفُّ به |
|
|
سوف يذمّ مستعيضُ ما حمدْ |
| |
| قد فطنتْ لحظها مطالبي |
|
|
لو كان في الناس بصيرٌ ينتقدْ |
| |
| و قد علمتُ أيَّ برق أمتري |
|
|
و أبصرتْ عيني الضلالَ والرشدْ |
| |
| و وسعتْ أيدي بني أيوبَ لي |
|
|
مزنته وأيَّ بحرٍ أستمدّْ |
| |
| فما أبالي وهمُ الباقون لي |
|
|
و بشرهم ملء المنى ما لا وودّْ |
| |
| و لا أروم الرزقَ من غيرهمُ |
|
|
من ذا فنى في الناس أو من ذا نفدْ |
| |
| المانعون بالجوار والحمى |
|
|
و إنما أطلبُ من حيث أجدْ |
| |
| و الغامرون المحلَ من جودهمُ |
|
|
و الناهضون بالعديد والعددْ |
| |
| و الضاربون في اليفاع والذرى |
|
|
بكلّ كفًّ ذاب في عامٍ جمدْ |
| |
| تضيء تحت الليل أحسابهمُ |
|
|
إذا بيوتُ الذلَّ عاذتْ بالوهدْ |
| |
| مدوا إلى الحاجات من ألسنهم |
|
|
لضيفهم إن حاجبُ النار خمدْ |
| |
| لا تتقيها هامة ٌ بمغفرٍ |
|
|
ذوابلا منذ استقامت لم تمدْ |
| |
تبهر في الأسماع كلَّ جائفٍ
إذا استقامت لحمة الجرح فسدْ |
|
|
و لا يداريها عن الجسم الزردْ |
| |
| أخبارهم بطيبهِ وهم قعدْ |
|
|
تعرفوا بالمجد حتى سافرت |
| |
| أمنية ٌ صوبَ نداهم تعتمدْ |
|
|
و اختلفوا لا أخطأتْ بسهمها |
| |
| فما ترى مثلهمُ فيمن تلدْ |
|
|
و أفسدوا الدنيا على أبنائها |
| |
| أبلجُ أربي طارفاً على التلدْ |
|
|
همْ ما همُ أصلا ومن فروعهم |
| |
| فبرهم وربما عقَّ الولدْ |
|
|
و فيَ بمجدِ قومهِ محمدٌ |
| |
| خلة ُ كلّ سؤددٍ منها تسدّْ |
|
|
و بانَ من بينهمُ بهمة ٍ |
| |
| و زاد والبحرُ المحيطُ لم يزدْ |
|
|
تمَّ وبدرُ التمَّ بعدُ ناقصٌ |
| |
| يأنفُ أن يشركه فيها أحدْ |
|
|
و دبر الدنيا برأي واحدٍ |
| |
| و البدرُ في حفل النجوم منفردْ |
|
|
تراه وهو في الجميع واحدا |
| |
| و لا يلوم رأيه إذا استبدّْ |
|
|
إذا استشار لم يزد بصيرة ً |
| |
| يتيمة َ الدهر وبيضة َ البلدْ |
|
|
حتى لقد أصبح باتحاده |
| |
| و فاز بالراحة مخفوضٌ قعدْ |
|
|
قام فنال المكرماتِ متعبا |
| |
| فلم يرعه حملها ولم يؤد |
|
|
و خامَ عن حمل الحقوق معشرٌ |
| |
| يحرزها الساهر لاشتاق السهدْ |
|
|
و لو درى النائمُ أيَّ قدمٍ |
| |
| و كانت الراحة داءً للجسدْ |
|
|
و ربما برح بالعين الكرى |
| |
| و الماءُ يقذى بالسقاء والزبدْ |
|
|
تسلمتْ من القذى أخلاقهُ |
| |
| فما يرى من لا يحبّ ويودْ |
|
|
و انتظم القلوبَ سلكُ وده |
| |
| عليك إن لم يقل الشعرَ اعتقدْ |
|
|
لا رفقَ الغيظُ بقلبٍ محفظٍ |
| |
| سومُ السحوق فات أن يجنى َ بيدْ |
|
|
جاراك يرجو أن يكون لاحقا |
| |
| حيرانَ في الأحساب أعمى لم يقدْ |
|
|
ينقاد للذلة طوعَ نسبٍ |
| |
| أخطأ يوما بنوالٍ لم يعدْ |
|
|
يدين بالبخل إذا سيلَ فإن |
| |
| أسبابهُ وأنت بالخير تمدّْ |
|
|
مدّ بحبلِ شره فانفصمت |
| |
| مقاربا للمجد من حيث بعدْ |
|
|
فكلما جاز مدى جاوزته |
| |
| و ضمّ أنسي شملهُ وهو بددْ |
|
|
بك اعتلقتُ ويدي وحشية ٌ |
| |
| لم يدر قبلُ ما العطاءُ والصفدْ |
|
|
و ارتاض مني لك خلقٌ قامصٌ |
| |
| بقدرِ وجدي بك صبري والجلدْ |
|
|
ملكتَ قلبي شعفا فما وفى |
| |
| و واحدٌ أولُ ألفٍ في العددْ |
|
|
حتى حواني أولا فأولا |
| |
| تربُ ثراها طيبٌ والماءُ عدّْ |
|
|
كم أيكة ٍ أنبتها جودك لي |
| |
| عاد بها جودك غضاتٍ جددْ |
|
|
و كلما صوح منها غصنٌ |
| |
فقدك إن ردَّ عبابَ السيلِ قدْ
لم تبق فيَّ خلة ٌ تسدها |
|
|
قد ملأتْ أوعيتي ثمارها |
| |
| لي فيك من كلّ فقيدٍ خلفٌ |
|
|
و إنما الخلة ُ بالمال تسدّْ |
| |
| إذا السنانُ سلمتْ طريرة ً |
|
|
فابقَ فما يضرني منْ أفتقدْ |
| |
| و اضرب بسهمٍ في العلاء فائزٍ |
|
|
علياهُ فلتمضِ الأنابيبُ قصدْ |
| |
| تنفضُ عنك الحادثاتُ شعبا |
|
|
من يدِ عمرٍ فائزٍ لا يقتصدْ |
| |
| كلّ صباحٍ شمسُ إقبالك في |
|
|
حيثُ التهاني حافلاتٌ تحتشدْ |
| |
| جذلانَ بين مادحٍ وحاسدٍ |
|
|
فتوقهِ مفتنة ٌ شمسَ الأبدْ |
| |
| |
|
|
فموجباتُ المدح يوجبن الحسدْ |
| |
