| سَرى والنَّسيمُ الرَّطبُ بالرَّوضِ يَعْبثُ |
|
|
----------------------------------- |
| |
| طوى بُرْدَة َ الظَّلْماءِ، واللَّيْلُ ضارِبٌ |
|
|
خَيالٌ بِأَذيالِ الدُّجى يَتَشَّبثُ |
| |
| فَيمَّمَ عن عُفْرٍ طَليحَ صَبابة ٍ |
|
|
بِروقَيهِ، لا يلوي ولا يَتَلَّبثُ |
| |
| مُتَوَّجُ أَعلى قِمَّة ِ الرَّأسِ، ساحِبٌ |
|
|
وَلِلْفَجْرِ داعٍ بِاليَفَاعِ يُغَوِّثُ |
| |
| إذا ما دَعا لبَّاهُ حُمْشٌ، كَأَنَّها |
|
|
جَناحَيْهِ، في العَصْبِ اليَماني مُرَعَّثُ |
| |
| لَكَ الله مِنْ زَورٍ، إذا كَتَمَ السُّرى |
|
|
تُفَتِّشُ عَن سِرِّ الصَّباحِ وَتَبْحَثُ |
| |
| يَنُمُّ عَلَيْنا الحَلْيُ، حَتّى إذا رَمَى |
|
|
فَلا ضَوْؤُهُ يَخْفَى ، وَلا اللَّيلُ يَمْكُثُ |
| |
| لَهُ لَفتَة ُ الخِشفِ الأَغَنِّ وَنَظرَة ٌ |
|
|
بِهِ باتَ واشِي العِطْرِ عَنّا يُحَدِّثُ |
| |
| وقَدٌّ كَخوطِ البانِ غازَلَهُ الصَّبا |
|
|
بِأَمْثالِها في عُقْدَة ِ السِّحْرِ يُنْفِثُ |
| |
| وَقَد كادَ يَشكو حَجْلَهُ وسِوارُهُ |
|
|
يُذكَّر أَحياناً وَحِيناً يُؤّنَّثُ |
| |
| وَمنْ بَيِّناتِ الشَّوقِ أنَّي على النَّوى |
|
|
إليهِ وِشاحٌ يَشبَعانِ وَيغرَث |
| |
| وَحَيْثُ يَقِيلُ الهَمُّ وَالحُبُّ جَذْوَة ٌ |
|
|
أَموتُ لِذِكْراهُ مِراراً وَأُبْعَثُ |
| |
| بَقايا جَوى ً تَحْتَ الضُّلوعِ كَأَنَّها |
|
|
على كَبدٍ مِنْ خشية ِ البَينِ تُفرثُ |
| |
| أَما وَالعُلا، واهاً لَها مِنْ أَليَّة ٍ |
|
|
لَظى ً بِشآبيبِ الدُّموعِ يُؤَرَّثُ |
| |
| لأَبتعِثَنَّ العيِسَ شعثاً، ورَاءَها |
|
|
لَحَى الله مَنْ يُولِي بِها ثُمَّ يَحْنَثُ |
| |
| طَوى عَنْ مَقَرِّ الهُونِ كَشْحَ ابنِ حُرَّة ٍ |
|
|
أَسيمرُ جَوّابُ الدَّياميمِ أَشعَثُ |
| |
| وَأَعتَقَ مِنْ رِقَّ المطامِعِ عاتِقاً |
|
|
لَهُ جانبٌ شأَزٌ وآخرُ أوْعَثُ |
| |
| يَبيتُ خميصاً مِنْ طَعَامٍ يشينُهُ |
|
|
بِثِنْيَييْ نِجَادِ المَشْرَفِيَّة ِ يُولَثُ |
| |
| فَلَيْتَ الّذي يُغضي الجٌفونَ عَلى القَذى |
|
|
وَيَشْرَبُ سُمّاً في الإِناءِ يُمَيَّثُ |
| |
| أُخيَّ إلى كَمْ تتَبعُ الغَيْثَ رائِداً |
|
|
لَقى ً أُجهِضَتْ عَنهُ عَوارِكُ طُمَّثُ |
| |
| فَخَيَّمِ بِحيثُ الدَّهرُ يؤمَنُ كَيدُهُ |
|
|
وفي غَير أَرضٍ تُنبتُ العِزَّ تَحرُثُ |
| |
| بِآلِ قُصَيٍّ حاوِلِ المَجْدَ تَنْصَرِفْ |
|
|
فَلا صَرْفُهُ يُخْشَى ، ولا الخَطْبُ يُكْرَثُ |
| |
| جَحا جِحَة ٌ، بيضُ الوجوهِ، أكُفّهُمْ |
|
|
عَلَى لَغَبٍ عَن شَأْوِكَ الرِّيحُ تَلْهَثُ |
| |
| إذا نَحنُ جاوَرنا زُهيرَ بنَ عامرٍ |
|
|
سِباطٌ، مَتى تُسْتَمْطرِ الرِّفْدَ يُقْعِثوا |
| |
| هُمامٌ يَرُدُّ المُعْضِلاتِ بِمَنَكِبٍ |
|
|
فَلا جارُهُ يقصَى ، ولا الحبلُ يُنكثُ |
| |
| مَهيبٌ، فَلا رائيهِ يَملأُ طَرْفَهُ |
|
|
تَسَدَّاهُ عِبءٌ لِلمكارِمِ مُجئِثُ |
| |
| أَخو الكَلماتِ الغرِّ لا يستَطيعُها |
|
|
لَدَيهِ، وَلا نادِيِهِ يَلغو وَيَرْفثُ |
| |
| إذَا انْتَسَبَتْ ألْفَيْتَها قُرَشِيَّة ً |
|
|
لِسانُ دَعيّ في الفصاحة ِ ألوثُ |
| |
| تَريعُ هوادِيها إليهِ، ودُونَها |
|
|
تُشابُ بِعُلْويِّ اللُّغاتِ وَتَعلَثُ |
| |
| وَيَهْفو بِعطفَيهِ الثَّناءُ كَما هَفا |
|
|
مَدى ً في حَواشِيهِ المُقَصِّرُ يَدلِث |
| |
| فَلا خَيرهُ يُطوَى ، وَلا الشَّرُّ يُتَّقَى |
|
|
نَزيفٌ يُغَنِّيهِ الغَريضُ وَعَثْعَثُ |
| |
| وَيَوْمٍ تَظَلُّ الشَّمْسُ فِيهِ مريضَة ً |
|
|
وَلا المُعْتَفِي يُجْفَى ، ولا العِرْضُ يُمْغَثُ |
| |
| رَمى طَرفيهِ بالمذاكي عَوابساً |
|
|
لِنَقْعٍ، بِجلبابِ الضُّحى يَتَضَبَّثُ |
| |
| فَما بالُ لاحيه يَلومُ على النَّدى |
|
|
وَخَبَّ إليهِ صارِخُ الحَيِّ يَنجُثُ |
| |
| هُوَ البَحرُ، لا راجيهِ يَرتَشِفُ الصَّرى |
|
|
بِفيه إذا ما تَابَعَ العَذْلَ كِثكِثُ |
| |
| وَرَكْبٍ يَزُجُّون المَطايا كأَنَّهُم |
|
|
وَلا مُجتَديهِ بالمَواعيدِ يُملثُ |
| |
| سَرَوا فأَنا خوها لَديكَ لَواغِباً |
|
|
أَثاروا بِها رُبْدَ النَّعامِ وَحَثْحَثُوا |
| |
| وَفارَقْنَ قَوْماً لا تَبِضُّ صَفاتُهُمْ |
|
|
يَشِمْنَ بروقاً، وَدُقها لا يُرَّيثُ |
| |
| فَسَيَّانِ مَنْ لاحَ القَتِيرُ بِفُودِهِ |
|
|
هُمْ وَرثوا اللُّؤمَ التَّليدَ وَأَورَثوا |
| |
| لَهم صَفحاتٌ لا يَرقُّ أَديمُها |
|
|
وَطِفْلٌ يُناغي وَدْعَتَيْهِ وَيَمْرُثُ |
| |
| وَغِلْظَة ُ أَخْلاقٍ يُولِّدُها الغِنى |
|
|
عَلَيها رُواءٌ كاسِفُ اللَّونِ أَبْغَثُ |
| |
| لِئَنْ قَدُمَتْ تِلكَ المَساوي وَأكبرَتْ |
|
|
عَلى أَنَّهاِ عنْدَ الخَصاصَة ِ تَدْمُثُ |
| |
| كَثيرونَ لَو يَنْمِيهِمُ ابنُ كَريهَة ٍ |
|
|
فَما صَغُرَت عَنها مَعايبُ تَحدُثُ |
| |
| أَسَفَّ بِهمْ عِرقٌ لَئيمٌ إلى الخَنَى |
|
|
حَلَيفُ الوَغى ، أَو ناسِكٌ مُتَحَنِّثُ |
| |
| وَأنتَ الَّذي تُعْطي المَكارِمَ حَقَّها |
|
|
وَكَيفَ يَطيبُ الفَرعُ وَالأَصلُ يَخبُثُ |
| |
| إذَا قَدَحَ العافي بِزِنْدِكَ في النَّدَى |
|
|
وَتَفْحَصُ عَن أسْوائِهِنَّ وَتَنْبِثُ |
| |
| |
|
|
فَلا نارُهُ تَخْبو ، وَلا الزَّنْدُ يَغْلَثُ |
| |
