| بصَليلٍ عِداهُ أوْ بِصَريرِ |
|
|
ذُو يَراعٍ يَرُوعُ كالسَّيْفِ إمَّا |
| |
| لوزيرٍ صريرهُ كالزئيرِ |
|
|
ما رَأَى الناسُ قَبْلَهُ مِنْ يَراعٍ |
| |
| بَحْرَ فضلٍ أمواجُهُ مِنْ سُطورِ |
|
|
فإذا سَطَّرَ الكتابَ أرانا |
| |
| رَ نَفِيساً مِنْ بَحْرِهِ المَسْجُورِ |
|
|
وإذا استخرجوهُ يسْتَخْرجُ الدُّر |
| |
| ناظِرٌ في بَدِيعِ زَهْرٍ نَضِيرِ |
|
|
نظرتْ مُقلتي إليه كأني |
| |
| وَفُرادَى مِنْ دُرِّهِ المَنْثُورِ |
|
|
ثم شَرَّفْتُ مِسْمَعِي بِتُؤَامٍ |
| |
| درَ في الفخرِ مُرتقى ً لفخورِ |
|
|
لا تُطاوِلْهُ في الفخارِ فما غا |
| |
| ـتعْ به من لسانِ كلِّ ذكورِ |
|
|
ذِكرهُ لَذَّة ُ المسامعِ فاسْتمـ |
| |
| لَيْنِ مِلءُ العيُونِ مِلءُ الصُّدورِ |
|
|
ثمَّ معنى ً وصورة ً فهوَ في الحا |
| |
| بها كلَّ زائرٍ ومَزُورِ |
|
|
زُرْتُ أبوابهُ التي أسعدَ اللـ |
| |
| تُ بِفَضْلٍ مِنها وأجرٍ كثيرِ |
|
|
كلُّ من زارها يعودُ كما عُدْ |
| |
| منه بالرشدِ في جميعِ الأمورِ |
|
|
وَكفانيَ سَعْيِي إليها لأُهْدَى |
| |
| ـزُبُ عنْ حُسنِ رأيهِ تدبيري |
|
|
إنَّ مَنْ دَبَّرَ المَمالِكَ لا يَعْـ |
| |
| أيَّ رزقٍ ميَسّرٍ موفورِ |
|
|
كان رزقي من جدهِ وأبيهِ |
| |
| رِث إني عَبْدٌ لِعَبْدِ الشَّكُورِ |
|
|
وإذا كان مثلُ ذاكَ على الوا |
| |
| ـحَبرِ الهُمَام الحُلاحِلِ النَّحْرِيرِ |
|
|
فارِسِ الخَيْلِ العالِمِ العامِلِ الـ |
| |
| بين تاجٍ من سؤددٍ وسريرِ |
|
|
لم يزلْ من علومهِ وتقاهُ |
| |
| ـك وفي بيت ماله المعمورِ |
|
|
أبداً بالصوابِ ينظرُ في الملـ |
| |
| لُ بخيرٍ من سعيهِ المشكورِ |
|
|
فغدا الجندُ والرَّعية ُ والما |
| |
| مِنْ بلادِ العِدا بأوْفَى أمِيرِ |
|
|
فأَقَلُّ الأجْنادِ في مصرَ يُزْرِي |
| |
| ـاسِ مِنْ آمرٍ وَمِنْ مَأْمُورِ |
|
|
قُلْ لِمَنْ خابَ قَصْدُهُ في جميع النَّـ |
| |
| فتحُ ثغرٍ به وسدُّ ثغورِ |
|
|
يَمِّمِ الصاحِبَ الذي يُتَرَجَّى |
| |
| عندهُ والعسيرُ مثلُ يسيرِ |
|
|
وبعيدُ الأمورِ مثلُ قريبٍ |
| |
| ـه ومِنْ نِسْبَتِي إلى التَّقْصِيرِ |
|
|
آهِ مِمَّا لَقِيتُ مِنْ غَيْبَتي عنـ |
| |
| ـتُّ وفي البعدِ عنه قلَّ عذيري |
|
|
كَثُرَ الشَّاهِدُونَ لي أنَّني مُـ |
| |
| ثَقَّلَتْ ظَهْرَهُ بِغَير ظَهيرِ |
|
|
مَنْ لِشَيْخٍ ذي عِلَّة ٍ وعِيالٍ |
| |
| ومن المستحيلِ سيرُ ثبيرِ |
|
|
أثْقَلُوهُ وكَلَّفُوه مَسيراً |
| |
| ـعِي لتحصيلِ قُوتِهِمْ كالأسيرِ |
|
|
فَهْوَ في قيْدِهِمْ يُذَادُ مِنَ السَّـ |
| |
| في عُتُوٍّ منْ كَبْرَتي ونُفورِ |
|
|
وعَتَتْ أمهم عليَّّ ولَّجتْ |
| |
| ـلِ لأمرٍ في نَفْسِها والثُبورِ |
|
|
وَدَعَتْ دونَهُم هُنالِكَ بالوَيْـ |
| |
| ياكثيرَالنهوينِ والتهويرِ |
|
|
حَسِبَتْ عِلَّتِي تَزُولُ فقالتْ |
| |
| بمُداواة ِ داءِ عُضْوٍ خَطِيرِ |
|
|
كلُّ داءٍ لهُ دواءٌ فعجِّلْ |
| |
| رِ أُداوي وَلا بِلَحْمِ الذُّرورِ |
|
|
قُلتُ مَهْلاً فما بِمِلحِ السَّقَنْقُو |
| |
| نَتْ قديماً تُزادُ بالكافُورِ |
|
|
سَقَطَتْ قُوَّة ُ المَرِيضِ التي كا |
| |
| ـرَّ ذُيُولاً عَلَى قَرِيضِ جَرِيرِ |
|
|
وعصاني نظمُ القريضِ الذي جـ |
| |
| ـبحَ شعري فيهم كخبز الشعيرِ |
|
|
وَازْدَرَتْنِي بعضُ الوُلاة ِ وقدْ أصْـ |
| |
| ـرِ بفيضٍ عليه غسلَ صخورِ |
|
|
وغسلتُ الذي جمعتُ من الشعـ |
| |
| شدة ُ البأسِ من سخاً في مسيرِ |
|
|
وَنَهَتْني عَن المَسيرِ إليهم |
| |
| منهمُ كلَّ عاشِقٍ مَهْجُورِ |
|
|
وهَجَرْتُ الكِرامَ حتى شَكاني |
| |
| من إناثٍ أعولهم وذكورِ |
|
|
وَكَزُغْبِ القطا وَرائي فِراخٌ |
| |
| ـونَ من فرطِ جوعهم كالنسورِ |
|
|
يتعاوونَ كالذئابِ وينقضـ |
| |
| خُطِبَتْ لِلدُّخولِ بعدَ شُهورِ |
|
|
وفتاة ٍ ما جُهِّزَتْ بجهازٍ |
| |
| عنك آياتُها قَعُودَ حَسِيرِ |
|
|
وَاقْتَضَتْني الشِّوارَ بَغياً عَلَى مَنْ |
| |
| لِضَياعٍ مِنْ فاقَتِي وكُفُورِ |
|
|
أقعدتني بقرية ٍ أسلمتني |
| |
| أوْ رَفِيقٍ مُنَغِّصٍ بِشُرُورِ |
|
|
كلُّ يَومٍ مُنَغَّصٌ بِطَعامٍ |
| |
| رفقتي في الحرانِ مثل الحميرِ |
|
|
ورِفاقي في خِدْمَة ٍ طُولَ عُمْرِي |
| |
| من وحشة ٍ بينهم وبيني بسورِ |
|
|
كلَّما رُمْتُ أُنْسَهُمْ ضَرَبُوا |
| |
| تِ عِيالي بُخْلاً بِكَيلِ بَعِيرِ |
|
|
وأَبَوْا أنْ يُساعِدُوني عَلَى قُو |
| |
| خير مولى ً لنا وخير نصيرِ |
|
|
فَسَيُغْنِيني الإلهُ عنهمْ بِجَدْوى |
| |
| كلَّ ما رامَهُ بِغَيرِ سَفِيرِ |
|
|
صاحبٌ يبلغُ المؤملُ منه |
| |
| ـيا فما في الورى لهم من نظيرِ |
|
|
من أناسٍ سادوا بني الدين والدنـ |
| |
| وُصِفَتْ بالجَمالِ وَصْفَ البُدُورِ |
|
|
سَرَّتِ الناظِرِينَ منهم وجوهٌ |
| |
| ـهُ تعالى في الذكرِ بعد الزبورِ |
|
|
ورثوا الأرضَ مثل ما كتبَ اللـ |
| |
| لِ بالقسطِ والزَّمانِ الأخيرِ |
|
|
فهم القائمونَ في الزَّمنِ الأوَّ |
| |
| سِ والمفلحون في التفسيرِ |
|
|
وَهُمُ المُؤْمِنُونَ الوارِثُو الفِرْدَوْ |
| |
| ـنَ لِما في قلوبِهِمْ مِنْ نُورِ |
|
|
عَبَدُوا الله مُخْلصينَ لهُ الدِّيـ |
| |
| معهم في مغيبهم والحضورِ |
|
|
وأحبوا آل النبيِّ فكانوا |
| |
| وَمُقامٍ مِنَ النَّعِيمِ وَثِيرِ |
|
|
في مَقامٍ مِنَ الصَّلاحِ وَأمْنٍ |
| |
| ـسِ وهم أغنيا عن التطهيرِ |
|
|
أهلُ بيتٍ مطهرينَ من الرِّجـ |
| |
| ـزيَّ وأخفوا جمالهم بالخدورِ |
|
|
حُجِبُوا بالأثاثِ عَنَّا وبالزَّيِّ |
| |
| صِدْقُهُمْ عَنْ لِباسِ ثَوْبَيْ زُورِ |
|
|
لبسوا الزيَّ بالقوبِ وأغنوا |
| |
| سَلَّمُوا في البَقا لأِهْلِ القُصُورِ |
|
|
وَأرَوْنا أهلَ التقَى في الزَّوايا |
| |
| وأتى غيرهم بثوبٍ نقيرِ |
|
|
وأتَوْا كلُّهُمْ بِقَلْبٍ سَليمٍ |
| |
| من بطونٍ زكية ٍ وظهورِ |
|
|
وحَكَتْهُمْ ذُرِّيَّة ٌ كالذَّرارِي |
| |
| يَتَرَجَّوْنَهُ وَلا لِشُكُورِ |
|
|
يُطْعِمُونَ الطَّعامَ لا لجَزَاءٍ |
| |
| وكَفَاهُمْ شُكْرُ العليم الخَبِيرِ |
|
|
علمَ الله منهم ما جهلنا |
| |
| |
|
|
|
| |
